Victor Eremita[2], A, Judge William, Johannes de silentio, Constantine Constantius, Young Man, Vigilius Haufniensis[2], Nicolaus Notabene[2], Hilarius Bookbinder, Johannes Climacus[2], Inter et Inter, H.H., Anti-Climacus[2], B, Johannes de Silentio[2], Constantin Constantius[2] і P. CH. Kierkegaard[2]
У супрацьвагу нямецкаму клясычнаму ідэалізму (а дакладней, разьвіцьцю, якое надаў яму Гэгель) настойваў на другаснасьці рацыянальнасьці і першаснасьці чыстага існаваньня (экзыстэнцыі), якое пасьля пэўнага дыялектычнага шляху разьвіцьця асобы павінна знайсьці свой сэнс у веры.
Ірацыяналістычнае разуменьне К'еркегорам ісьціны як высьвечваньня запаветных таямніцаў адзінкавага быцьця самога мысьлячага зьяўлялася адным з складнікаў, якія перадвызначылі зьяўленьне экзыстэнцыялізму[4].