Слуцкія паясы: розьніца паміж вэрсіямі

Зьвесткі зь Вікіпэдыі — вольнай энцыкляпэдыі
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
Исправлены знаки препинания)
Меткі: Рэдагаваньне з мабільнай прылады Праўка праз мабільную вэрсію сайту
д Рэдагаваньні 46.56.235.83 (гутаркі) скасаваныя да папярэдняй вэрсіі CommonsDelinker
Метка: Адкат
Радок 1: Радок 1:
[[Файл:Belarus-Minsk-Maksim Bahdanovich Museum 3.jpg|міні|Слуцкі пояс і [[Статут Вялікага Княства Літоўскага 1588 году|Трэці Літоўскі Статут]]]]
"Слуцкія паясы" — вырабы ручнога ткацтва ў Вялікім Княстве Літоўскім,элемэнт традыцыйнага параднага мужчынскага строю, шляхты. Назва ад места Слуцку, дзе іх ткалі на мануфактуры ядвабных паясоў (пэрсіярні). Зьмяшчаліся на кунтушы (пояс складваўся ўдвая па ўсёй даўжыні). Мелі вялікі кошт і перадаваліся ў спадчыну.
'''Слуцкія паясы''' — вырабы ручнога ткацтва ў [[Вялікае Княства Літоўскае|Вялікім Княстве Літоўскім]], элемэнт традыцыйнага параднага мужчынскага [[строй|строю]] [[шляхта|шляхты]]. Назва ад места [[Слуцак|Слуцку]], дзе іх ткалі на [[Слуцкая мануфактура ядвабных паясоў|мануфактуры ядвабных паясоў (пэрсіярні)]]. Зьмяшчаліся на [[кунтуш]]ы (пояс складваўся ўдвая на ўсёй даўжыні). Мелі вялікі кошт і перадаваліся ў спадчыну.
Ядвабныя паясы тыпу слуцкіх выраблялі таксама ў Горадні, Нясьвіжы,Ружанах,Кракаве, Ліпкаве і Кабылках пад Варшавай, а таксама ў Францыі.

[[Файл:Słucak, Senatarskaja, Persijarnia. Слуцак, Сэнатарская, Пэрсіярня (1914).jpg|значак|Слуцкая пэрсіярня, 1914 г.]]

[[Ядваб]]ныя паясы тыпу слуцкіх выраблялі таксама ў [[Горадня|Горадні]], [[Нясьвіж]]ы, [[Ружаны|Ружанах]], [[Кракаў|Кракаве]], [[Ліпкаў|Ліпкаве]] і Кабылках пад [[Варшава]]й, а таксама ў [[Францыя|Францыі]]<ref>Трызна Д. Слуцкія паясы // {{Літаратура/ЭГБ|6-2к}} С. 355.</ref>.


== Гісторыя ==
== Гісторыя ==

Вэрсія ад 16:06, 25 лютага 2020

Слуцкі пояс і Трэці Літоўскі Статут

Слуцкія паясы — вырабы ручнога ткацтва ў Вялікім Княстве Літоўскім, элемэнт традыцыйнага параднага мужчынскага строю шляхты. Назва ад места Слуцку, дзе іх ткалі на мануфактуры ядвабных паясоў (пэрсіярні). Зьмяшчаліся на кунтушы (пояс складваўся ўдвая на ўсёй даўжыні). Мелі вялікі кошт і перадаваліся ў спадчыну.

Слуцкая пэрсіярня, 1914 г.

Ядвабныя паясы тыпу слуцкіх выраблялі таксама ў Горадні, Нясьвіжы, Ружанах, Кракаве, Ліпкаве і Кабылках пад Варшавай, а таксама ў Францыі[1].

Гісторыя

Паштовы блёк «Слуцкія паясы»
Капэрта першага дню «Слуцкія паясы» з партрэтам Тадэвуша Багдановіча пэнздлю Вікенція Сляндзінскага. 14.03.2014

Вялікае Княства Літоўскае

Сьпярша як і нясьвіскія, Слуцкія паясы капіявалі ўзоры, прывезеныя з Блізкага Ўсходу, потым пачалі ўлучаць у арнамэнт нацыянальныя матывы, кветкі мясцовай флёры — валошкі, незабудкі і інш. З 1750-х гадоў у Нясьвіскай, пазьней у Слуцкай мануфактуры працаваў вядомы майстар зь места Станіславаў (Украіна) Я. Маджарскі, які распрацаваў новы тып пояса — Слуцкі, назва якога зрабілася сынонімам усіх доўгіх ядвабных паясоў. Зьвязкі з усходнімі ўзорамі страчваліся.

Пад уладай Расейскай імпэрыі

Па трэцім падзеле Рэчы Паспалітай (1795 год) асартымэнт паясоў скараціўся. Па здушэньні вызвольнага паўстаньня (1830—1831) улады Расейскай імпэрыі забаранілі нашэньне традыцыйнага строю шляхты, у выніку чаго паясы паступова выйшлі з ужытку. У 1848 годзе вытворчасьць спынілася ў зьвязку з закрыцьцём мануфактуры[2].

У 2-й палове XIX — пачатку XX стагодзьдзяў слуцкія паясы сталі прадметам калекцыяваньня. Іх зьбіралі музэі і прыватныя асобы. У гэты час паясы пачалі вывучацца як вырабы мастацкага ткацтва. Значную калекцыю сабраў расейскі калекцыянэр Пётар Шчукін (цяпер захоўваеццца ў Дзяржаўным гістарычным музэі Расеі), невялікая калекцыя ёсьць у Новачаркаску, у Музэі казацтва.

Найноўшы час

У наш час у розных музэях Беларусі захоўваюцца ня больш як 20 паясоў, пераважна ў фрагмэнтах. Калекцыю колішняй Дзяржаўнай карціннай галерэі з 1948 паясоў (32 зь іх — зь нясьвіскага збору Радзівілаў) вывезьлі ў Нямеччыну ў Другую сусьветную вайну, калекцыя Беларускага дзяржаўнага музэю з 21 пояса таксама была страчаная (6 паясоў зь яе перайшлі да Дзяржаўнага гістарычнага музэю ў Менск на сталае захоўваньне ў 1927 годзе, а ў паваенны час — у 1968 годзе Менскаму абласному краязнаўчаму музэю ў Маладэчне, Заслаўскаму краязнаўчаму музэю ў 1978 годзе і сталічнаму музэю Максіма Багдановіча ў 1989 годзе). Лёс паясоў, перададзеных у даваенны час, пакуль невядомы. Пошукі іх не далі вынікаў.

Выгляд

Ткаліся ўручную з тонкіх ядвабных, залатых і срэбных нітак. Даўжыня пояса складала 2—4,5 мэтраў, шырыня — 30—50 см. На краях упрыгожваліся ўзорным аблямаваньне, на канцох — пышным, галоўным чынам расьлінным арнамэнтам. Ня мелі адваротнага боку, усе бакі былі асабнымі. Вырабляліся аднабаковымі (са зваротным бокам), двухбаковымі. Найбольш каштоўнымі лічыліся чатырохбаковыя — кожны бок падзяляўся на дзьве часткі з рознымі колерамі, пояс складваўся ўдвая. Канцы пояса мелі складаны арнамэнт, часьцей з двума матывамі: авал, аточаны лісьцем зь сьцяблом і кветкамі, якія выходзяць зь зямлі ці з вазаў, і букеты кветак з хвалепадобным аблямаваньнем. Канцы пояса часам абшывалі махрамі.

У куце пояса з абодвух бакоў ткалі метку на стараславянскай і лацінскай мовах («Слуцак», «У месьце Слуцку», «Зроблена ў Слуцку»)[3].

Галерэя

Дадатковыя зьвесткі

Насуперак вершу Максіма Багдановіча паясы ткалі толькі мужчыны: працэс ткацтва вымагаў значных фізычных выдаткаў. Існуе нават легенда, што калі жанчына да іх дакранецца, то ўсе срэбныя ніткі пацямнеюць[2].

Крыніцы

  1. ^ Трызна Д. Слуцкія паясы // ЭГБ. — Мн.: 2003 Т. 6. Кн. 2. С. 355.
  2. ^ а б Наркевіч І. Квітнеюць серабром і золатам слуцкія паясы // Культура. № 21 (839), 2008 г.
  3. ^ Трызна Д. Слуцкія паясы // ВКЛ. Энцыкл. — Мн.: 2005 Т. 2. С. 596.

Літаратура

Вонкавыя спасылкі

Слуцкія паясысховішча мультымэдыйных матэрыялаў