Канцэпт (лінгвакультуралёгія): розьніца паміж вэрсіямі
д Пинк Флоiд, канцепт, Литаратура |
д артаграфiя :) |
||
| Радок 1: | Радок 1: | ||
{{Артаграфія|олролрд}} |
|||
'''Канцэ́́пт''' — згустак [[культура | культуры]], сукупнасць уяўленняў і асацыяцый, звязаных з пэўным словам, якія кансалідуюцца ў свядомасці чалавека [Степанов 1997: 40]. Iнакш кажучы, гэта слова, значэнне якога шырэй за тлумачэнне ў слоўніку агульналінгвістычнага тыпу і раскрываецца праз апеляцыю да карціны свету. Прыклад: ''душа, сцяна, вада, сем''. |
'''Канцэ́́пт''' — згустак [[культура | культуры]], сукупнасць уяўленняў і асацыяцый, звязаных з пэўным словам, якія кансалідуюцца ў свядомасці чалавека [Степанов 1997: 40]. Iнакш кажучы, гэта слова, значэнне якога шырэй за тлумачэнне ў слоўніку агульналінгвістычнага тыпу і раскрываецца праз апеляцыю да карціны свету. Прыклад: ''душа, сцяна, вада, сем''. |
||
Так, значэннi канцэпта ''сцяна'': слоўнiкавыя + тыя агульныя для людзей уяўленнi i асацыяцыi, якiмi мы aбавязаны фальклору, |
Так, значэннi канцэпта ''сцяна'': слоўнiкавыя + тыя агульныя для людзей уяўленнi i асацыяцыi, якiмi мы aбавязаны фальклору, Пiнк Флоiд, Быкаву i г.д. У адрозненне ад паняцця канцепт не толькi мыслiцца, ён перажываецца. З’яўляючыся своеасаблівым носьбітам інфармацыі, ён адсылае нас да мноства міфалагічных, фальклорных, мастацкіх і літаратурных крыніц. Канцэпт валодае здольнасцю замяняць сабою мноства прадметаў, інфармацыю пра якія ён аб’яднаў у сабе. |
||
Паняцце [[канцэптасфера]] (мовы і культуры) у навуковае асяроддзе увёў Д.С. Ліхачоў. Займалiся даследваннем |
Паняцце [[канцэптасфера]] (мовы і культуры) у навуковае асяроддзе увёў Д.С. Ліхачоў. Займалiся даследваннем канцэптаў Вяжбіцкая, Булыка, Фрумкiна, Вераб’ёў, Чумак. |
||
== |
== Лiтаратура == |
||
Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. – М.: Языки русской культуры, 1997. – 824 с. |
Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. – М.: Языки русской культуры, 1997. – 824 с. |
||
Вэрсія ад 04:58, 14 лістапада 2006
Канцэ́́пт — згустак культуры, сукупнасць уяўленняў і асацыяцый, звязаных з пэўным словам, якія кансалідуюцца ў свядомасці чалавека [Степанов 1997: 40]. Iнакш кажучы, гэта слова, значэнне якога шырэй за тлумачэнне ў слоўніку агульналінгвістычнага тыпу і раскрываецца праз апеляцыю да карціны свету. Прыклад: душа, сцяна, вада, сем.
Так, значэннi канцэпта сцяна: слоўнiкавыя + тыя агульныя для людзей уяўленнi i асацыяцыi, якiмi мы aбавязаны фальклору, Пiнк Флоiд, Быкаву i г.д. У адрозненне ад паняцця канцепт не толькi мыслiцца, ён перажываецца. З’яўляючыся своеасаблівым носьбітам інфармацыі, ён адсылае нас да мноства міфалагічных, фальклорных, мастацкіх і літаратурных крыніц. Канцэпт валодае здольнасцю замяняць сабою мноства прадметаў, інфармацыю пра якія ён аб’яднаў у сабе.
Паняцце канцэптасфера (мовы і культуры) у навуковае асяроддзе увёў Д.С. Ліхачоў. Займалiся даследваннем канцэптаў Вяжбіцкая, Булыка, Фрумкiна, Вераб’ёў, Чумак.
Лiтаратура
Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. – М.: Языки русской культуры, 1997. – 824 с.