Сынаптычныя Эвангельлі: розьніца паміж вэрсіямі

Змесціва выдалена Змесціва дададзена

Лінейны

Вэрсія ад 00:28, 19 ліпеня 2013

Сынапт́ычныя Эв́ангельлі (па-грэцку: συνοπτικός, літ. «той, хто назірае» от па-грэцку: σύν, «разам» и па-грэцку: όψις, «бачаньне, зрокавае ўспрыманьне») — называюць Эвангельлі ад Матфея, Марка і Лукі, таму што яны ўключаюць у сябе шматлікія аднолькавыя гісторыі, часта ў той жа пасьлядоўнасьці, і падобныя фармулёўкі. Гэтая ступень паралелізму ў зьмесьце, апавяданьні і разьмяшчэньні, мовы і структуры прапановы можа быць растлумачана за кошт літаратурнай узаемазалежнасьці. Шматлікія навукоўцы лічаць, што гэтыя Эвангельлі напісаны з аднаго пункту гледжаньня і выразна зьвязаныя паміж сабой.

На думку большасьці дасьледчыкаў, Марк быў першым, хто напісаў сваё Эвангельле. Матфей і Лука затым выкарыстоўваюць Эвангельле паводле Марка як крыніцу, а таксама прыводзяцца гіпатэтычныя выказваньні аб існаваньні Эвангельля вядомага як Крыніца Q. Эвангельлі паводле Матфея і Лукі таксама ўключаны ўнікальныя матэрыялы і крыніцы для гэтага матэрыялу вызначаны адпаведна як M і L.

Сінаптычныя Эвангельлі зьяўляюцца асноўнай крыніцай гістарычных зьвестак пра Ісуса.

Апакрыфічныя Эвангельлі, а таксама кананічнае Эвангельле паводле Яна, моцна адрозьніваюцца ад сінаптычных Эвангельляў.

Назва сінаптычныя Эвангельлі выкарыстоўваецца з XVIII стагодзьдзя, калі Іяган Якаў Грысбах выдаў тры Эвангельлі ў 1776 у выглядзе Сінопсіса паралельнымі радкамі.

Гэта — накід артыкула. Вы можаце дапамагчы Вікіпэдыі, пашырыўшы яго.

@@ Радок 1: / Радок 1: @@
 [[Файл:Relationship between synoptic gospels.png|міні|справа|200пкс|Дыяграма, якая паказвае сувязь паміж сынаптычнымі Эвангельлямі]]
-'''Сынапт́ычныя Эв́ангельлі''' ({{мова-el|συνοπτικός}}, літ. «той, хто назірае» от {{мова-el|σύν}}, «разам» и {{мова-el|όψις}}, «бачаньне, зрокавае ўспрыманьне») — называюць [[Эвангельле|Эвангельлі]] ад [[Эвангельле паводле Матфея|Матфея]], [[Эвангельле паводле Марка|Марка]] і [[Эвангельле паводле Лукі|Лукі]], таму што яны ўключаюць у сябе шматлікія аднолькавыя гісторыі, часта ў той жа пасьлядоўнасьці, і падобныя фармулёўкі. Гэтая ступень паралелізму ў зьмесьце, апавяданьні і разьмяшчэньні, мовы і структуры прапановы можа быць растлумачана за кошт літаратурнай ўзаемазалежнасьці. Шматлікія навукоўцы лічаць, што гэтыя Эвангельлі напісаны з аднаго пункту гледжаньня і выразна зьвязаныя паміж сабой.
+'''Сынапт́ычныя Эв́ангельлі''' ({{мова-el|συνοπτικός}}, літ. «той, хто назірае» от {{мова-el|σύν}}, «разам» и {{мова-el|όψις}}, «бачаньне, зрокавае ўспрыманьне») — называюць [[Эвангельле|Эвангельлі]] ад [[Эвангельле паводле Матфея|Матфея]], [[Эвангельле паводле Марка|Марка]] і [[Эвангельле паводле Лукі|Лукі]], таму што яны ўключаюць у сябе шматлікія аднолькавыя гісторыі, часта ў той жа пасьлядоўнасьці, і падобныя фармулёўкі. Гэтая ступень паралелізму ў зьмесьце, апавяданьні і разьмяшчэньні, мовы і структуры прапановы можа быць растлумачана за кошт літаратурнай узаемазалежнасьці. Шматлікія навукоўцы лічаць, што гэтыя Эвангельлі напісаны з аднаго пункту гледжаньня і выразна зьвязаныя паміж сабой.
-На думку большасьці дасьледчыкаў, [[Марк, эвангеліст|Марк]] быў першым, хто напісаў сваё Эвангельле. [[Матфей, эвангеліст|Матфей]] і [[Лука, эвангеліст|Лука]] затым выкарыстоўваюць Эвангельле паводле Марка як крыніцу, а таксама прыводзяцца гіпатэтычныя выказваньні аб існаваньні Эвангельля вядомага як [[Крыніца Q]]. Эвангельлі паводле Матфея і Лукі таксама ўключаны унікальныя матэрыялы і крыніцы для гэтага матэрыялу вызначаны адпаведна як [[Крыніца M|M]] і [[Крыніца L|L]].
+На думку большасьці дасьледчыкаў, [[Марк, эвангеліст|Марк]] быў першым, хто напісаў сваё Эвангельле. [[Матфей, эвангеліст|Матфей]] і [[Лука, эвангеліст|Лука]] затым выкарыстоўваюць Эвангельле паводле Марка як крыніцу, а таксама прыводзяцца гіпатэтычныя выказваньні аб існаваньні Эвангельля вядомага як [[Крыніца Q]]. Эвангельлі паводле Матфея і Лукі таксама ўключаны ўнікальныя матэрыялы і крыніцы для гэтага матэрыялу вызначаны адпаведна як [[Крыніца M|M]] і [[Крыніца L|L]].
 Сінаптычныя Эвангельлі зьяўляюцца асноўнай крыніцай гістарычных зьвестак пра [[Ісус Хрыстос|Ісуса]].